• وبلاگ : وبلاگ ايران اسلام
  • يادداشت : عشقها دروغند مگر...
  • نظرات : 25 خصوصي ، 115 عمومي
  • mp3 player شوکر

    نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     <    <<    6   7   8      
     
    سلام بر دوست . عنوان يادداشت جديد وبلاگم «مرسي که آپمو مي خوني .کامنت يادت نره!» است . افتخار مي ديد؟
    پاسخ

    سلام. چشم در اولين فرصت. يا علي

    سلام

    كاش همه دوستي ها مثل دوستي با خدا قابل مقايسه بود اما اقسوس كه نيست و اينهم مزيت براي دوستان خداست

    پاسخ

    سلام. راستش متوجه نشدم چي گفتيد. دوستي ها مثل دوستي با خداقابل مقايسه بود؟؟؟ اگه توضيح بديد ممنون ميشم. يا علي

    سلام!

    مطلب جالبي بود

    اين عمل رو با چند بار امتحان كردن خودمون به راحتي ميتونيم بهش پي ببريم اگر ما خدا رو برا اينكه خدا هست دوست ميداشتيم نه از ترس جزا و نه از ميل به پاداش(انگار داريم معامله ميكنيم) شايد وضعمون خيلي بهتر از اين بود

    گذشته از بعد معنوي اين قضيه علت بالا بودن آمار طلاق چيه؟!

    واسه اينكه ما طرف رو واسه خودمون ميخوايم نه واسه اوني كه هست يا بهتر بگيم اونو واسه خدا نميخوايم.....

    ممنون از حضورتون

    درپناه حق

    ياعلي

    پاسخ

    سلام. اگه مجراي همه محبتهاي ما که بالاتر ، همه کارهاي ما از دريچه خداوند باشد همه کارهاي ما کارهايي نيک محسوب ميشوند حتي غذاخوردن يا خوابيدن. التماس دعا دارم ازتون يا علي
    سلام سوالي از شما دارم چگونه ممكن است كه خيلي از متدينين ما كه همه واجبات و مستحبات و محرمات و مكروهات را مراعات مي كنند ولي زماني پيش مي ايد كه در اموري اختلاف پيش مي آيد چرا با وجود اين مراعاتها غرور در وجود انسان مي باشد؟انجام اين اعمال اموري ظاهريست ولي مثل غرور و عجب و ريا امثال آن اموريست باطني .آيا كسي كه اين اعمال عبادي را تمام و كمال انجام دهد مي تواند از مثل غرور و ريا و امثالهم مبري باشد؟بالتبع هيچ كس چنين ادعايي ندارد كه انجام اين امور انسان را از امراض روحي مبري مي كند. امراض روحي طبابت خاص خودش را دارد و بايد به طبيب روح با شرايط خاص خود مراجعه شود . كه پيامبر مكرم اسلام به اصحابي كه تمام امور واجب و مستحب و حرام و مكروه را مراعات مي كردند در برگشت از جنگ فرمودند بر شماست كه به جهاد اكبر برويد و آن اصلاح نفس است.هيچ مرضي از امراض روحي كه در حدود 72لشگر از لشگريان جهل است به واسطه انجام واجبات و امثالهم معالجه نمي شود.و اين امور به معرفت انسان نمي افزايد.
    پاسخ

    سلام. خوب اينجا کامل حق به جانب شماست!! حرفتون رو کامل قبول دارم. تزکيه نفس و درمان روح. انجام واجبات و ترک محرمات و مکروهات انسان رو به همون سمت سوق ميده. درمان امراض روح نياز به طبيب خاص خود دارد که فرموده شما کاملا صحيح است. اما چيزي که به وضوح ديدم اين بوده که با انجام واجبات و ترک محرمات راههايي براي انسان براي اصلاح نفس و روح باز ميشود. (اگر منظورتون اين موارد بود کاملا حق به جانب شماست) يا علي

    هوالحق

    سلام

    آخه كبوتر رو كجا بفرستمش؟ در رفته!

    شما نجوا سر ميزنين... كانون وبلاگ نويسان... يه مبحث باز كرديم در همين مورد... با اسم عشق به خدا... دور و اطراف همين مطالب حرف ميزنيم...

    بازم به ما افتخار بدين... چشم ...بگردم ببينم كبوتره رو كجا ميشه پيداش كرد...

    التماس دعا

    من احب شيئا حشره الله معه و لو کان حجرا موفق باشيد.
    پاسخ

    سلام!! دلم به حال محبين الجبت و الطاغوت سوخت! يا علي
    سلام
    اينجا نميتونم چيزي بگم چون يه پست كامل درباره اين نوع دوست داشتن نوشتم .......كه البته خودتون هم خوندين .
    موفق باشي
    يا علي .
    پاسخ

    سلام. خوبي؟؟ خدا رحمت کنه خواهرت و آقاي ابوالقاسمي عزيز رو! محبت اگه در طول محبت خدا باشه ديگه از دست دادن عزيزان هم زياد سخت نميشه!!! خداست که داده و خداست که ميگيره. الهي رضا برضائک! يا علي

    سلام

    انشالله ملاكمون تو همه چي از جمله محبت خدا باشه و بس

    گرچه محبت همه چيزه

    ........

    درپناه حق

    پاسخ

    سلام. شيخ رجبعلي خياط رحمة الله عليه زيبا ميفرمودند که حتي وقتي ميخواهيد همسرتون رو ببوسيد نيت کنيد که براي خدا اين کار رو انجام ميديد اون وقت لذت همه اعمال رو در زندگيتون حس ميکنيد و محبت خدا رو درک ميکنيد. يا علي

    وسائل‏الشيعة 16 167 15- باب وجوب الحب في الله و البغض ف

    وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ قَامَ مُنَادٍ فَنَادَى يُسْمِعُ النَّاسَ فَيَقُولُ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ قَالَ فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمُ اذْهَبُوا إِلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَيَقُولُونَ إِلَى أَيْنَ فَيَقُولُونَ إِلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ وَ يَقُولُونَ وَ أَيُّ ضَرْبٍ أَنْتُمْ مِنَ النَّاسِ فَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُونَ أَيَّ شَيْ‏ءٍ كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ قَالُوا كُنَّا نُحِبُّ فِي اللَّهِ وَ نُبْغِضُ فِي اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُونَ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

    الكافي 2 126 باب الحب في الله و البغض في الله ..

    - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ فِيكَ خَيْراً فَانْظُرْ إِلَى قَلْبِكَ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُبْغِضُ أَهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَفِيكَ خَيْرٌ وَ اللَّهُ يُحِبُّكَ وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُحِبُّ أَهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَلَيْسَ فِيكَ خَيْرٌ وَ اللَّهُ يُبْغِضُكَ وَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب‏

     <    <<    6   7   8