بسم رب المنتظر المهدی

سلام. قراربود اسناد فدک رو بررسی کنیم. اینجا گفتیم که فدک چه بود و چطور به حضرت زهرا سلام‌‌الله علیها رسید و خلیفه‌ی اول با ادله قراردادن یک حدیث جعلی در مورد فدک مدعی شد. در این پست به بقیه‌ی ماجرا اشاره خواهم کرد. بعد از ادعای ابوبکر ، حضرت زهرا سلام‌الله علیها فرمودند که پیامبر(ص) این زمین را به ایشان بخشیده است ولی ابوبکر نپذیرفت و از حضرت شاهد خواست. حضرت زهرا(س) نیز امیرالمومنین و حسنین علیهم السلام و ام ایمن رو به عنوان شاهد بردند که ابوبکر به دلیل شهادت زن و کودک این شاهدها رو نپذیرفت و فدک رو غصب کرد. اما اشکالات:

الف- فدک ارث نبوده بلکه مالی بوده که پیامبر(ص) به اعتراف اهل سنت (که در پست قبل به آن اشاره شد) سه سال قبل از رحلت پیامبر به حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بخشیده شده بود.
ب – فدک هرچه که بود در اختیار حضرت زهرا(س) بود و وقتی خلیفه اول مدعی شد طبق حکمی که تمام مسلمانان در قضاوت به آن عمل میکنند(قاعده‌ی تصرف) شاهد و دلیل برای کسی که ادعا میکند لازم و واجب است (الشاهِدُ عَلَی الْمُدَّعی) پس اگر کسی قرار بود شاهدی بیاورد این خلیفه بود نه حضرت زهرا(س). کما اینکه فردای غصب فدک امیرالمؤمنین(ع) در مسجد رو به ابوبکر کردند و فرمودند:اگر کسی ملکی داشته باشد و متصرف باشد و من ادعا کنم که مال من است از من بینه میخواهی یا از او؟ ابوبکر گفت از شما بینه می خواهم. حضرت فرمودند پس چرا از زهرا بینه می خواهی و حال آنکه سه سال کارمندانش در فدک بودند؟
ج- با رد کردن شهادت حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) خلیفه با آیات قرآن که در شأن اهل بیت علیهم السلام نازل شده است از جمله آیه‌ی تطهیر که مورد توافق شیعه و سنی است مخالفت کرد.
د- درشیعه ملاک تشخیص صحت هر روایت در مرحله‌ی اول مطابقت یا عدم مطابقت با قرآن است. این روایت مخالف نص صریح آیات قرآن است. در قرآن میفرماید: وَوَرِثَ سُلَیْمَانُ دَاوُودَ (سوره نمل آیه16) پس حضرت سلیمان از داوود نبی ارث برده است. یا آنجا که حضرت زکریای نبی دعا میکند: فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً * یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیّاً(سوره مریم آیه5و6) خدایا فرزندی به من عنایت کن که وارث من و آل یعقوب باشد. پس این حدیث مخالف آیات قرآن است و رد میشود.
ه- حدیث جعلی ابوبکر در تمام کتب اهل سنت فقط یک راوی دارد و آن شخص خلیفه‌ی اول است. بخاری در صحیحش از سه طریق روایت را نقل کرده که هر سه به عایشه میرسد و او نیز این روایت را از پدرش نقل کرده. ابن ابی الحدید نیز با تاکید به این موضوع میگوید با بررسی منابع عامه، معلوم میشود این روایت را حتی زنهای رسول الله نیز نمیدانستند چرا که از قول عایشه نقل میکند بعد از رسول خدا همسرانشان عثمان‌بن عفان را نزد ابوبکر فرستادند جهت مطالبه‌ی ارثیه که عایشه به آنها گفت چرا از خدا نمیترسید؟مگر نمیدانید پیامبران ارث نمیگذارند؟ سئوال اینجاست که وقتی پیامبر(ص) این سخن را فرمودند فقط ابوبکر در محل حاضر بود که کسی جز او این روایت را نقل نکرده است؟ و آیا از همسران حضرت فقط عایشه آنهم از قول پدرش به این مسأله واقف بود؟
و- دلیل دیگری بر رد این امر برخورد خلیفه‌ی دوم با مسأله‌ی فدک است. در صحیحین آمده که در زمان عمر بین امیرالمؤمنین و ابن عباس بر سر فدک اختلاف پیش آمد که امیرالمؤمنین میفرمودند این زمین در زمان پیامبر(ص) به فاطمه(س) بخشیده شده و ابن عباس میگفت ارث پیامبر(ص) است و من وارث اویم! برای حل دعوا به پیش عمر رفتند و عمر از اظهار نظر خودداری کرد و گفت حل این مسأله را به خودتان واگذار میکنم. اگر ارث نگذاشتن درست و صحیح باشد چرا خلیفه‌ی دوم از رویکرد خلیفه‌ی اول دفاع نکرد؟ یاقوت حموی در مجمع البلدان میگوید چون در زمان خلیفه‌ی دوم وضعیت اقتصادی مسلمانان بهتر بود از این رو خلیفه تصمیم گرفت فدک را به ورثه پیامبر(ص) بازگرداند.
ز- نکته‌ی آخری که بهش اشاره میکنم اینکه چرا اموال پیامبر(ص) به همسرانش ارث رسید؟ که دلیل دفن ابوبکر و عمر در کنار رسول خدا(ص) رو اینطور توجیه میکنند که در مکانی دفن شدند که به دخترانشان ارث رسیده! اگر ارثی نمیامند چطور دختران خلیفه‌ی اول و دوم ارث بردند؟

جالب اینجاست که این زمین بارها دست به دست چرخیده است. اول از همه ابوبکر آنرا غصب کرد. بعد از عمر، عثمان آنرا به مروان داد و در دست بنی امیه بود تا عمرابن عبدالعزیز این سرزمین را به فرزندان حضرت زهرا(س) بازگرداند. این سرزمین در دست بنی فاطمه بود تا یزیدابن عبدالملک مروان دوباره آنرا غصب کرد و بعد در تصرف بنی امیه بود تا احمد سفاح نخستین خلیفه عباسی آنرا برگردانید لکن منصور دوانقی برای مرتبه سوم آنرا غصب کرد. گویند مهدی عباسی پسر منصور به اهل بیت برگردانید و بعد پسرش هادی غصب کرد و چون مامون خلیفه شد مجلسی تشکیل داد و از علما دعوت کرد و آنگاه قضیه فدک را مطرح نمود و کاملا روشن شد که فدک ملک زهرا بوده است.در همان مجلس نوشت که فدک را به اولاد فاطمه برگردانید و عوایدش به دستور امام رضا به مصارفش میرسید بعد هم در دست حضرت جواد بود تا آنکه متوکل عباسی آنرا غصب کرد و تا این زمان همینطور بحال غصب باقی است. اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و شیعته و المستشهدین بین یدیه.