سلام عمو

امتحان كانكور قبول شدم

دانشكدهء ادبيات

دانشگاه بلخ تو شهر خودمان مزارشريف

شيرني هم رو چشم شما هرچي ميل داشته باشيد ما در خدمت هستم

عمو راستي يه خورده بيشتر از خودت برام بنويس

خوشحالم مي كني

مثلا اگه موردي نداشته باشه يه كوچولو بيوگرافي برام ايمل بزني خيلي خوشحالم مي كني

من منتظر مي مونم

حق نگهدارت باشه

سلام و عرض ارادت

حاج علي آقاي عزيز قسمت دوم حديث پيامبر(ص) را نوشتم.اگه فرصت كرديد بخونيدش.

مويد باشيد

ياعلي

با سلام

تعريف روشنفكر ديني – عنوان نوشته جديد منه .

منتظر نظرتان هستم .

به نام خدا.

با گذري بر وارستگي امام بعد از مدتي طولاني به روزم و منتظر نظرات شما عزيزان.

يا الله.

خدانگهدار

با عرض سلام و احترام :
چراغي را که ايزد بر فروزد...
ديگه خودم خسته شدم از بس كه آمدم اينجا و نوشتم قلمت برايم سودمند است!!!

ولي باور كن كه هميشه از هنر نمايي قلم توانا و متعهدت سود برده ام .

و بي تعارف عرض كنم قلمت به گونه اي است كه هرگونه اظهار نظري را از من حقير سلب مي كند.

تنها مي توانم بگويم خدا را شكر كه توفيق بهرمندي از قلم زيبايتان را نصيبم نموده است.

سالي سراسر شادي و شاد کامي برايتان آرزومندم.
ايام به کام و موفق باشيد

بسم الله

سلام عليكم

با عرض تبريك اين ايام ميخواهم يك خبر خوش خدمتتان عرض كنم

وب سايت : گروه طرح و تحقيق فاطميه . راه اندازي شد.

http://al-shahidah.com/

دوستاني كه در رابطه با وحدت اسلامي مطالبي ميخواهند بدانند به اين لينك مراجعه بفرمايند:‏

http://al-shahidah.com/Mazlom_J1/book.html

شايد معناي غدير ثاني در به امامت رسيدن امام عصر عليه السلام باشد

كه ما خيلي از اون غافليم درباره محتواي متني كه نوشته بوديد نظرها رو تا قسمتي ديدم ،

اگر من به جاي شما بودم ، فقط به 2 نكته اشاره مي كردم

جايگاه لعن در قرآن به اين معنا كه اين كلمه ريشه قرآني دارد

و

ديگري دوري و فاصله گرفتن از امام معصوم به عنوان مهمترين ابزار خلفا در طول تاريخ اسلام

يك نكته ي ديگه كه در راستاي حرفهاتون خوب بود بيان بشود

مطالبي درباره علم خليفه دوم

مرحوم علامه اميني در الغدير مطالبي رابا نام نوادر الثر في علم العمر از كتب اهل سنت نقل فرموده اند

كوري چشم مخالفهاي ذكر يا علي

يا علي را هر چه بتوانم مكرر مي كنم

سلام

خيلي عالي بود

منتظرتون هستم

راستي: ذكر دل ديوار و در لعن الله علي العمر

سلام

زيبا ومفيد بود انچه زحمت نوشتنش را كشيده بوديد.

دستتون درد نكنه.

مخصوصا از شعري كه در پايين متنتون نوشته بوديد خيلي خوشم اومد.

خدايا ما را از دوستان علي(ع) وفاطمه (س) واز برائت جويان دشمنانشان قرار ده.

موفق باشيد. ياحق

سلام بر برادر عزيز و دانشمندم :

قال السجاد ( عليه السلام ) :

من احبنا و احب عدونا و هو في النار

هر كس ما و دشمنان ما را دوست داشته باشد پس او در آتش است.

حالا يه سوال :

ما چه جوري مي تونيم نشون بديم كه از يه نفر بدمون مياد ؟ و از كارها و اعمالش و نيتش و ..... خلاصه از ذاتش متنفريم ؟

خود خدا ، آزار دهنده خدا و رسول رو لعن كرده.

حالا ما خداييم يا الله خداست ؟؟؟

در پناه حق باشيد

يا علي

سلام و خسته نباشيد

وبلاگ ما با دست نوشته اي با عنوان (انتظار سبز)

آپ شد

منتظر حضور سبزتون هستم

لطفا با نظرتون راهنماي ما باشيد

يا مهدي ادرکني

يا ابا صاح المهدي

خودمو مي گم آقا جونم که شرمسارم

اگه مي گم دوستت دارم دروغ مي گم گناهکارم

با عرض سلام خدمت شما محب اهل بيت

ممنون از لطفت باز هم منتظر حضور سبزت هستم

التماس دعا

كسي نگفت وحدت اسلامي يعني سني شدن شيعيان يا بالعكس . يا خلفا را مثل ائمه معصوم و مقدس بدانيم . وحدت اسلامي پيشكش . بياييد به جاي وحدت اسلامي جلو كشتار شيعيان را بگيريم . چگونه ؟ نمي دانم ولي اين را مي دانم كه طبق فتواي اكثر يا همه فقهاي اهل تسنن لعن و نفرين كننده و ساب خلفاي پيامبر كفر و فسقي بزرگ است و چنين شخصي مستحق مرگ است .... درست همان فتوايي كه علماي شيعه در مورد ساب النبي و ساب الائمه مطرح مي كنند و اينجا هم اگر كسي نعوذ بالله بگويد من ائمه را لعنت مي كنم نه سب فرقي نخواهد داشت بلكه لعن خود بدترين نوع تفسيق و تكفير است . اگر كشتار شيعيان محكوم و جنايتي بزرگ است كه هست و اگر احمقان مقدس مابي دست به اين جنايات مي زنند كه صد در صد احمقند و متعصباني بدتر از خوارج . ولي سوال اين است كه مهمترين انگيزه و بهانه تشكيل سپاه صحابه و كميته هاي قتل و ترور شيعيان چيست ؟ عامل تحريك مقدس مابان جنايتكار براي قتل عام و نسل كشي شيعيان در مناطق مختلف دنيا چيست .شك نكنيد كه مهمترين يا يكي از مهمترين بهانه هايشان جشن كشته شدن خليفه دوم و لعن خلفاست ... شك نكنيد كه اين رفتارها مهمترين انگيزه تحريك عقده ها و كينه ها و بلكه ايجاد و گسترش و تثبت و تعميق آنهاست و سبب مهمي براي دور كردن اهل تسنن متعادل و متمايل به ائمه و تشيع و يكي شدن آنان با وهابيان و سنيان آل بوسفيان (‏البته شيعه آل بوسفيان هم داريم ، به قول امام حسين در كربلا )‏ ‏ در تاريخ تشيع رسول جعفريان نكات خوبي ذكر كرده . مثلا مي گويد در برخي از كشورها علماي بزرگي از شيعه را دستگير و مورد ضرب و جرح و شكنجه قرار مي دادند و آنها به ايران نامه نوشتند كه بابا شما در ايران خلفا را لعن مي كنيد اينها در اينجا به جاي شما ما را مورد ضرب و جرح قرار مي دهند . اين قضيه مال صد سال قبل بود كه ارتباطات ضعيف بود و الان كه قضايا اينترنتي و لحظه اي شده و مطالب بمبي اينترنتي است ، قضايا بسيار دامنه دارتر از اين حرفهاست .... و فلسفه مقدس مابي هاي افراطي همين است كه از عقل و منطق و اساس و اصول و پايه هاي دين اصيل فراتر مي رود و اگر حضرت حجت (‏سلام الله عليه ) ظهور كند همين مقدس مابي ها مهمترين سد مقابل آن حضرت خواهد بود .

بسم الله

سلام عليكم

متاسفانه در اين ايام رگ وحدت بعضي ها بلند ميشود. وحدتي كه نه تنها به سود جهان اسلام نيست بلكه براي امت اسلام و مخصوصا مذهب تشيع بسيار ضرر دارد. ميتوانيد به جلد اول كتاب: مظلومي گمشده در سقيفه نوشته علي لباف مراجعه بفرماييد. از تمامي دوستان خواستارم كه آن كتاب را كه انتشارات منير منتشر كرده است را حتما بخوانند. و همچنين حديث معتبر زير را كه مراجع ما طبق آن فتوا بر سب و تهمت و لعن خلفا داده اند را بخوانند:

بَابُ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِى <\/h3>

4- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سـِرْحـَانَ عـَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بـَعْدِى فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كـَيـْلَا يـَطـْمـَعـُوا فـِى الْفـَسـَادِ فـِى الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِى الْآخِرَةِاصول كافى جلد 4 صفحه :83 رواية :4

ترجمه :
حـضـرت صـادق عـليـه السـلام حـديث شده است كه فرمود: رسولخدا (ص ) فرموده است : هـرگـاه پـس از مـن اهـل ريـب و بـدعـت را ديديد بيزارى خود را از آنها آشكار كنيد، و بسيار بـآنـهـا دشـنـام دهـيـد، و دربـاره آنـه بـد گـوئيـد، و آنـهـا را بـا بـرهـان و دليـل خـفـه كـنـيـد كه (نتوانند در دل مردم القاء شبهه كنند و) نتوانند بفساد در اسلام طمع كـنـنـد، و در نـتـيـجـه مـردم از آنـهـا دورى كـنند و بدعتهاى آنها را ياد نگيرند، و خداوند در بـرابـر ايـن كـار بـراى شما حسنات بنويسد و درجات بنويسد و درجات شما را در آخرت بالا برد