بسم رب المنتظر المهدی
در ادامه بحثمون درباره فلسفه خلقت که عبادت و کسب معرفت بود به این مطلب رسیدیم که این عبادت از طریق ولایت اهل بیت علیهم السلام بدست میاد و گفتیم که معرفت اهل بیت علیهم السلام در زمان ما به معرفت امام زمان عج برمیگرده. قرار بود با هم به نحوه کسب معرفت امام زمان بپردازیم. ازتون اجازه میخوام قبل از این بحث یکی دیگه از دلایلی که ما باید معرفت امام زمان رو کسب کنیم رو هم با هم بررسی کنیم. حفظ دین در زمان غیبت یکی از دشوارترین کارهاست و غیبت حضرت یکی از امتحانات الهی میباشد. امام کاظم علیه السلام میفرمایند: صاحب این امر غیبتی دارد که درآن معتقدان به امامت هم از اعتقاد خود برمیگردند. این مسأله چیزی نیست جز امتحانی از جانب خدا که خلق خود را به وسیله آن می‌آزماید. (1)
حفظ دین در زمان غیبت به نگه داشتن زغال گداخته در کف دست یا کندن شاخه‌ی پر از خار تشبیه شده است. پس کار زیاد آسون نیست. خوب ما باید چه کنیم؟؟ به حدیثی از امام صادق علیه السلام مراجعه میکنیم که میفرمایند: آن جوان پیش از آنکه قیام کند، غیبتی دارد... و خدا دوست دارد که شیعه را امتحان کند. پس در آن زمان اهل باطل به تردید می‌افتند. زراره که راوی این حدیث است سئوال میکند که اگر من آن زمان را درک کنم چه وظیفه‌ای دارم؟حضرت میفرمایند: اگر این زمان را درک کردی این دعا را بخوان: خدایا معرفت خود را به من ارزانی دار! که اگر خودت را به من نشناسانی نمیتوانم رسولت را بشناسم. خداوندا معرفت نسبت به رسولت را به من عنایت فرما که اگر معرفت نسبت به رسولت نداشته باشم نمیتوانم حجت تو را بشناسم. خداوندا معرفت حجتت را به من عنایت فرما که اگر معرفت نسبت به حجتت نداشته باشم از دینم گمراه خواهم شد. (2)
نکته ای که در این سفارش قابل توجه است یکی این مطلب است که برای مصون ماندن از فتنه های آخرالزمان هم معرفت خدا و رسول و ولی خدا بهترین راه میباشد و حضرت برای حفظ دین این راه را نشان میدهند و دیگر اینکه دستور به دعا داده شده یعنی اتکای صرف به دانسته های شخصی و تحقیقها و ... کافی نیست و این خداوند است که در نهایت اسباب معرفت رو رقم خواهد زد. پس به غیر از رسیدن به فلسفه خلقت ، دلیل دیگه ای که ما باید معرفت امام زمان عج رو کسب کنیم ، در امان موندن از فتنه های آخرالزمان و حفظ دینه. به این دو دلیل که فکر نمیکنم دلایل کمی باشند، انشاءالله در پستهای بعدی سعی میکنم راههای شناخت امام زمان رو بیان کنم.
این حدیث و دعا رو هم در خاتمه براتون مینویسم: امام صادق علیه السلام در خصوص زمان غیبت میفرمایند: در آینده مبتلا به شبهه حق و باطل میشوید بدون وجود نشانه و پرچمی که دیده شود و امامی که هدایت کند. در آن زمان جز کسی که دعای غریق را بخواند نجات نخواهد یافت. راوی سئوال میکند که دعای غریق چه دعایی است؟ حضرت میفرمایند: یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِک ای خدا، ای رحمان ، ای رحیم ، ای کسی که دلها را زیر و رو میکنی ، قلب مرا بر دین خودت ثابت بدار. (3)
اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من اعوانه و انصاره و شیعته
1) إِنَّهُ لَا بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَیْبَةٍ حَتَّى یَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ کَانَ یَقُولُ بِهِ إِنَّمَا هِیَ مِحْنَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ امْتَحَنَ بِهَا خَلْقَه (اصول کافی جلد 1 صفحه 335)
2) إِنَّ لِلْغُلَامِ غَیْبَةً قَبْلَ أَنْ یَقُوم ... غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ أَنْ یَمْتَحِنَ الشِّیعَةَ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْتَابُ الْمُبْطِلُون.... یَا زُرَارَةُ إِذَا أَدْرَکْتَ هَذَا الزَّمَانَ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِیَّکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی (اصول کافی جلد1 صفحه 335)
3) سَتُصِیبُکُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ یُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى لَا یَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِیقِ قُلْتُ وَ کَیْفَ دُعَاءُ الْغَرِیقِ قَالَ تَقُولُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِک (بحارالانوار جلد52 صفحه 148)
