بسم رب المنتظر المهدی
سایر حقوقی که اهل بیت علیهم السلام بر گردن ما دارند را با هم میخوانیم:
7 - اداى خمس اموال و درآمدها.
آیه 41 انفال، خمس را براى خدا و رسول و ذوى القربى و... مىداند.
8 - نیکى کردن و پیوند داشتن با آنان و ذریه ایشان.
امام صادقعلیه السلام:
«من لم یقدر على صلتنا فلیصل صالحى موالینا یکتب لهثواب صلتنا». (ثواب الاعمال، ص 124) .
هر کس نتواند با ما صله و پیوند و نیکى داشته باشد با دوستان صالح ماپیوند داشته باشد، تا براى او پاداش ارتباط با ما و نیکى به ما نوشتهشود.
9 - صلوات و درود فرستادن بر آنان.
پیامبر خداصلى الله علیه وآله فرمود:
«من صلى صلوة لم یصل فیها على ولا على اهل بیتى لم تقبلمنه». (احقاق الحق، ج18، ص310) .
هرکس نمازى بخواند که در آن بر من و اهل بیتم صلوات نفرستد،نمازش از او پذیرفته نیست.
10 - یاد کردن آنان و فضایلشان.
امام صادقعلیه السلام فرمود:
«خیر الناس من بعدنا من ذاکر امرنا و دعا الى ذکرنا». (امالى طوسى، ص229) .
بهترین مردم پس از ما کسى است که کار و فرهنگ ما را یاد کند و مردمرا به یاد ما فراخواند.
امام باقرعلیه السلام فرمود:
«ان ذکرنا من ذکر الله و ذکر عدونا من ذکر الشیطان». (الکافى، ج 2، ص496) .
یادکرد ما از یاد خداست و یاد دشمن ما، از یاد دشمن است.
11 - ذکر مصائب و مظلومیت آنان.
امام صادقعلیه السلام (درباره مجالسى به یاد عزاى اهلبیت):
«ان تلک المجالس احبها فاحیوا امرنا، انه من ذکرنا او ذکرناعنده فخرج من عینیه مثل جناح الذباب غفرالله له ذنوبه». (ثواب الاعمال، ص223) .
این مجالس را دوست مىدارم، پس امر و فکر ما را زنده بدارید، هماناکسى که از ما یاد کند یا ما نزد او یاد شویم و از چشمانش به اندازه بالمگسى اشک آید، گناهانش آمرزیده مىشود.
12 - رفتن به زیارت قبور مطهرشان.
امام رضاعلیه السلام فرمود:
«ان لکل امام عهدا فى عنق اولیائه و شیعته و ان من تمامالوفاء بالعهد زیارة قبورهم». (من لایحضره الفقیه، ج2، ص577).
براى هر امامى عهد و پیمانى بر گردن دوستان و پیروان اوست و ازنشانههاى وفاى کامل به این عهد و پیمان، زیارت قبر امامان است.
نقش اجتماعى و تربیتى زیارت، آنقدر بسیار است که نشانه کمال حجو زیارت خانه خدا بهشمار رفته است و احادیث فراوانى به زیارت اهلبیت وامامان معصوم، چه در حال حیاتشان و چه پس از وفات، سفارش کردهاست..
امام باقرعلیه السلام فرمود: همانا مردم فرمان یافتهاند که سراغ این سنگها(ىکعبه) آمده، آنها را طواف کنند، سپس نزد ما آیند و ولایت و همبستگىخویش را به ما خبر دهند و یارى خود را بر ما عرضه کنند. (31)
این بعد اجتماعى و سیاسى حج را در زمینه «پیوند یارى» و «ارتباطولایى» با امامان حق نشان مىدهد. پاداشهاى عظیمى که براى زیارتروایتشده، بویژه زیارت کربلا و خراسان، زیارت اربعین و عاشورا، زیارتاز دور و نزدیک، نشان اهمیت مساله است. زیارت، علاوه بر آنکه تکلیف مانسبتبه امامان است، نقش محبتآفرینى هم دارد
رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود:
«الزیارة تنبت المودة». (بحارالانوار، ج 71، ص355) .
زیارت و دیدار، مودت و دوستى به بار مىآورد.
ادامه دارد....
http://groups.yahoo.com/group/iranislam/
